元好问

92.元好问

92.元好问

元好问(公元1190—1257年),金元之际著名诗人。字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏,其父元德明为金末名士。35岁中博学宏词科,入选翰林院。是金末元初文坛盟主,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。今存诗1361首,内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难,堪称一代“诗史”; 其文继承唐宋大家传统,清新雄健;其词为金代一朝之冠,今存词377首,可与两宋名家媲美;其散曲传世不多,仅存9首,但影响很大。元宪宗蒙哥二年(1252年)曾赴漠北,觐见蒙古藩王忽必烈。晚年以编纂金史自任,著录百万字,取名为《野史》。1257年卒于获鹿(在今河北省),归葬故乡系舟山下山村(今忻县韩岩村)。著有《元遗山先生全集》,并辑有《中州集》,寓故国之思,保存了大量金代文学作品。

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元好问(1190年-1257年10月12日)是金末元初人,出生于山西,他少年时是金宣宗在位时期,金哀宗1124年即位,元好问也恰好是同年为官,得礼部尚书赵秉文劝说召为国史院编修,历任镇平县令、内乡县令,后母亲去世,服丧期满后,出任南阳县令,后任尚书省令史、尚书省左司都事,1234年金亡,国破后再未为官。

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,唐诗人元结后裔。

高祖元谊,北宋宣和年间官忻州神武军使,定居秀容。

元好问出生七月,过继叔父元格。格历任掖县、陵川令,卫绍王大安二年卒于陇城 。好问七岁能诗 ,有神童之目。十四岁从学郝天挺,六载而业成。兴定五年进士,不就选。正大元年,中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎。

金亡不仕,以著述存史自任;采摭金源君臣遗言往行,至百余万言,元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷 ,附《中州乐府》,有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿寓舍,年六十八。

他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家,文坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲,各体皆工。诗作成就最高,“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

元好问之文继承唐宋大家传统,清新雄健,长短随意,众体悉备,为金代文学批评之巨子,仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》,在文学批评史上影响颇大。

今存词377首,艺术上以苏、辛为典范,兼有豪放、婉约诸种风格,当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首,用俗为雅,变故作新,具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集,为金代现存的优秀短篇小说。

1214年,蒙古军队攻陷了元好问的家乡,元好问的多位亲属死于此役,两年后,举家迁入河南,此时的金国已是风雨飘摇,1219年以诗文谒见时任礼部尚书赵秉文,得其赏识,名声大噪,但屡试不第使其厌倦科举,遂隐居,直至1224为官。国破及家人的惨遭杀害使元好问对蒙古人的态度一直很不友好,1233年,蒙古军队陷汴京,哀宗出逃,元好问作为名震汴京的大文人被原金国西面元帅崔立逼迫撰写碑文(崔立以汴京降蒙古,自封郑王,自以为免于生灵涂炭,令元好问等人为其立碑),元好问认为崔立叛国投敌不愿落笔,又恐遭其陷害,遂找到当时并未为官的刘祁书写,自己把关,修改了几处,这也是元好问后悔一生的事情,也为世人所诟病,认为其没有气节。

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